"El Tiempo y la Fe en el Abismo: La Búsqueda de Hladik en el Universo de Borges"
Hladik, hombre de fe ("Recordó que los sueños de los hombres pertenecen a Dios...") alcanza la vertiginosa desesperación de encontrarse ante el abismo de su muerte, y busca a su Dios con la intención de obetener tiempo; el elemento más codiciado en la historia de la humanidad, imposible de comprar, controlado únicamente por el todopoderoso. El protagonista encontrará a su Dios, y su regalo, en un mapa de la India, haciendo referencia a la enormidad de esta y el significado que conlleva. Podemos observar este territorio como una representación del caos y la extensión del país, y al mismo tiempo, del poder de Dios. Se elige una nación reverberante de vida e historia, intentando abarcar las creaciones de Dios, su poder, sus posibilidades. ¿Dónde más podríamos encontrar a un todopoderoso que en un territorio tan vasto y turbio?
Al ser otorgado dicho milagro, comienza la creación de la obra de Hladik, la consumación de todo su trabajo, de su vida. Sin embargo, aún siendo tan devoto ("Habló con Dios en la oscuridad"), no quiso deicar su vida, su obra, a dicho Dios. Ni siquiera lo hizo por la gloria, por el renombre o la inmortalidad. Todos sus propósitos, sus motivaciones, surgieron frente a la luz de la muerte; al encontrarse cerca de un final inminente, toma persperctiva y desea, al saber que su vida terminará, terminar a su vez este trabajo, casi como si fuera una meta personal alcanzada.
Una vez más, Borges desafía la realidad, las certezas del lector. No busca adoctrinarnos religiosamente o dejar enseñanzas acerca de la religión y los milagros. El autor pretende desafiar las concepciones de tiempo y espacio, poner al límite a los personajes, cuestionar las motivaciones y deseos humanos. Sobretodo, profundiza en la esperanza, la soledad, la resignación; inserta a los seres ante la muerte y busca analizar sus perspectivas, alcanzar nuevas percepciones de personajes y temas normalmente llenos de prejuicios, tal como hizo en "La Casa de Asterión"
"Dualidades Trágicas y Relatos Entrecruzados: La Complejidad Narrativa en 'La Intrusa' de Borges"
En primer lugar, debemos observar nuevamente la dualidad: dos hermanos, enamorados de una sola mujer. Al igual que en "Los Dos Reyes y los Dos Laberintos", Borges presenta dos personajes, enfrentados por una rivalidad, y ambas historias desencadenarán en una trágica muerte; en "Los Dos Reyes y los Dos Laberintos", la muerte del rey de Babilonia; en "La Intrusa", la muerte de Juliana.
El estilo de narración, que presenta 3 tipos de discurso, permite que el texto adquiera nuevos matices, nuevas dimensiones. Se tienen 3 visiones del mundo, con ideologías diferentes. El discurso indirecto libre permite que el narrador emita juicios de valor, opine sobre los acontecimientos, utilice vocablo que le deje mostrar su postura. El discurso directo le otorga creencia y legitimidad al texto, permite que pase de un mero chisme o relato de boca en boca, a un relato con diálogos, personajes y frases parafraseadas. El discurso narrativizado le da forma, lo decora.
Realmente, es un texto revelador, indecoroso, presenta una relación amorosa, extraña, incestuosa de alguna forma, que desafía las creencias tradicionales del amor. Muestra un nuevo lado de la literatura.
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